rüyada zincire bağlı köpek görmek

naskah drama 7 orang 3 perempuan 4 laki laki. Rüyada “ Zincir ” Görmek Rüyada zincir görmek rüya sahibinin aile yaşantısına işaret eder. Aile bağlarının güçlü olduğuna ve bu durumun kolay bozulmayacağına yorumlanır. Kişinin aile bağlarının güçlü olduğuna ve birlik beraberlik ile güç topladıklarına işarettir. Rüyada Zincir Görmek; Rüyada zincir görmek rüya sahibinin aile yaşantısına işaret eder. Aile bağlarının güçlü olduğuna ve bu durumun kolay bozulmayacağına yorumlanır. Kişinin aile bağlarının güçlü olduğuna ve birlik beraberlik ile güç topladıklarına yorumlanır. Hayırlı bir rüyadır. Kişinin maddi ve manevi konularda ailesinden alacağı destekle güçlü olacağına tabir edilir. Aynı zamanda rüyada zincir görmek kişinin namus ve onur meselelerine olan düşkünlüğüne de rüya alimlerimize göre rüyada zincir görmek Allame Meclisi Rüyada zincir ve pranga görmek; küfre işarettir. “Biz, onların boyunlarına zincir geçirdik. O zincirler çenelere kadar dayanmaktadır. Bu yüzden kafaları yukarı kalkıktı. İbn-i Sîrîn Zincir, günah ve isyana Boynunuza zincir vurulduğunu görmek; kafir olarak öleceğinize Kirmani Elinize zincir bağlandığını görmek; cimri ve eli sıkı biri olduğunuza işarettir. Cabir Mağribi Boynunuza zincir bağlandığını görmek; birilerine haksızlık ettiğinize ve üzerinizde kul hakkı olduğuna işarettir der. Rüyada Zincir Kırmak; Rüyada zincir kırmak Rüyasında zincir kırdığını gören kişinin şansı hayatı boyunca yaver gidecek ve başaramayacağı hiçbir iş, altından kalkamayacağı hiçbir sorun olmayacak demektir. Rüya sahibinin kötü şansına galip geleceği şeklinde yorumlanır. Rüyada zincir kırmak huzura kavuşmaya, sözünü yerine getirmeye, sıcakkanlı orta yaşlı adama, manevi yükü olan kişiden kendini kurtarmaya, Salih akrabaya, kazançlı yatırımlar yapacağına, sosyal yaşamda mutluluğa, varlıklı kadına, bir kaç gün içinde öğrenilecek müjdeli habere, emniyette hissetmeye, hak edilmiş nimete delalet eder. Kimi zaman da dara düşmeye, yalancı yabancıya, kötülükten emin olunacağına, kıymet kaybetmeye, parasal zorluğa işarettir. Rüyada Zincir Kopması; Rüyada zincir kopması uğursuzluk anlamına gelir. Rüya sahibinin başına gelecek kötü olaylara, yaşanacak kavgalara ve anlaşmazlıklara tabir edilir. İyi giden hayatın bir anda bozulmasına, tüm düzenin ve işlerin de allak bullak olmasına delalet eder. Aynı zaman da rüyada zincir kopması zenginliğe, kazançlı yatırımlar gerçekleştireceğine, sosyal yaşamda mutluluğa, duygusal yükü olan tanıdıktan kendini kurtarmaya, verimli uğraşlar gerçekleştireceğine, beklentilerin yerine geleceğine, maddi sıkıntılardan iyi duruma geçmeye, Salih eşe, rızkın verimli olacağına, tez zamanda duyulacak iyi değişimlere, iyi bir ilişkiye yorulur. Rüyada Zincire Vurulmak; Rüyada zincire vurulmak Rüyasında tutulup zincire vurulduğunu gören, büyük sıkıntıya vurulmuş bir mahkum görmek, para bakımından çok sıkıntılı günlere girmekte olduğunuza işaret eder. Rüyada boğazında zincir olduğunu gören, kötü ahlaklı bir kadınla evlenir. Eğer bu metal gümüşten ise, kadınlar tarafından eziyet edilir. Altından ise, mal yüzünden zarara uğrar. Bakırdan ise mülk ve eşya yüzünden zarar görür. Eğer kalay veya demirden ise, ticaret ve geçim yüzünden sıkıntıya düşer. Eğer ağaçtan ise zararı bu söylediklerimize göre daha az zincir olduğunu gören kendisine verilen emaneti saklamaz. Ellerinin boğazına zincirle bağlı olduğunu görmek, hapisliğe delalet eder. Rüyada Ellerinin Zincirlenmiş Olduğunu Görmek, Allah hakkında kusur eder. Boynundan zincirle çekilip götürüldüğünü görmek ayrılığa işarettir. Elde, ayakta boyunda ve bütün vücudunda zincirlerle bağlandığını görmek kesinlikle hayra yorumlanmaz. Rüyada Zincir Takmak; Rüyada zincir takmak Rüya sahibinin yanlış yollara girip, Allah katında günahkar olacağı işlere bulaşmasına delalet eder. Dinden sapmak ve şaşırmak anlamına gelir. Rüya sahibinin yanlış kişiler ve dostluklar edinerek çıkmazlara girmesine doğru yoldan hak yolundan ayrılarak kendini pis çıkmaz işlere sürüklemesidir. Rüyada Paslı Zincir Görmek; Rüyada paslı zincir görmek, rüya sahibinin hayatını zorlaştıran kişilerden ve işlerden kurtulacağına ve hızlı adımlarla başarıya koşacağına delalet eder. Kişi tüm dikenlerinden kurtulacak ve rahat bir şekilde yolunda ilerleyecektir. Rüyada paslı zincir görmek mutluluk dolu yarınlara, emniyette olmaya, duygusal külfeti olan kişiden kendini kurtarmaya, faydalı uğraşlara, paranın verimli olmasına, zenginliğe, anlayışlı genç kadına, kolay elde edilen ganimete, hünerli bir insana, isteklerin yerine geleceğine, getirili yatırım yapacağına yorumlanmaktadır. Başka görüşlere göre de rahatı kaybetmeye, üzüntü verecek sorunla yüzleşileceği ne, sıkıntılı yaşantıya, kıymet yitirmeye, çözümü zor bir problemle yüzleşileceği ne yorulur. Bir isim Google Plus’da ziyaret edebilir veya Facebook sayfasından takip edebilirsiniz. Facebook ile yorumunuzu ekleyebilirsiniz Üye olmadan yorumunuzu ekleyebilirsiniz Yapılan yorumlar Henüz yorum yapılmamış. Haberler > Günleriniz Zorlu Geçecek! Rüyada Köpek Görmek Ne Anlama Gelir? - 0802 Rüyalarımıza en çok konu olan köpekler astroloji uzmanları tarafından nasıl yorumlanıyor? Anlamsız gibi gözükse de rüyada köpek görmek oldukça sık karşılaşılan bir astroloji uzmanları rüyada köpek görmenin aslında olumsuzluğa işaret ettiğini söylese de, rüyada köpek görmek bir çok açıdan olumlu sonuçlarla karşılaşacağınızın anlamını taşır. Rüyada köpek görmek, sezgi, sadakat, cömertlik, korunma ve gücü simgeler. Rüya sahibinin güçlü adımlarla ilerleyeceği, yeni işlerle karşılaşacağını köpek görmek arkadaşlık konunuza, gizli korkularınıza ya da kendinizin daha bilmediği bir yeteneğe sahip olduğunu görülen köpeğin astrolojik yorumu, köpeğin cinsiyetine göre değişiklik için tüm astrolojik yorumları derledik. Başınıza bela açacak, kötü karakterli bir kadını temsil eder. Rüyanızda dişi bir köpek gördüyseniz ve bu köpek sizi kovalıyorsa hayatınızda başınıza bela açacak, kötü karakterli bir kadın olduğunu söyleyebiliriz. Arzuladığınız duygular kapıda! Rüyanızda köpek sürüsü gördüyseniz bu varsa cinsel, yoksa en çok arzuladığınız duygulara sahip olacağınız anlamına gelir. Canınızın sıkılacak olduğunun habercisidir. Rüyanızda ölü köpek görmeniz durumunda ciddi bir hastalık geçireceğinizi ya da art arda can sıkıcı durumlarla karşılaşacağınızı üzülerek söylemek isteriz. Şimdiden kendinizi ve psikolojinizi hazırlayın. İş hayatınızdaki zorlu rekabetlere hazırlanın. Rüyanızda bir köpek tarafından ısırılmanız durumunda yakın ya da uzak bir düşman tarafından zararlı çıkacağınızı söyleyelim. Bu düşmanınız iş hayatınızda rekabete gireceğiniz kişi olabilir. Gizlediğiniz şeyler rüyalarınıza da yansıyor. Eğer rüyanızda konuşan bir köpek gördüyseniz, bu sizin bir şeyler gizlediğiniz ve size baskı uyguladığından rüyanıza kadar yansıdığını gösterir. Rüyanızı yorum kısmında bizimle paylaşmaktan çekinmeyin. Rüyanızda kedi de gördüyseniz sizi şöyle alalım AnasayfaRüya TabirleriABCÇDEFGHIİJKLMNOÖPRSŞTUÜVYZ Rüyada Zincir görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. Osmanlica bilen eleman lazim.. Tikla detaylari oku! İhya Ömrü uzun olan kadına, helal mala, korkutulmaya, işlerin durgunlaşmasına ve çetinleşmesine, Elinde yahut yanında zincir görmek işlenen günahlara, Boynunda zincir görmek huysuz bir kadınla evlenmeye, Zincirle bağlanmak üzüntü ve kedere, Eski hükümdarlarınn zincirini görmek mazlum için yardım ve galibiyete, ülke insanları için adeletli yöneticilere delalet Cami Rüyada görülen zincir, ömrü uzun olan kadına ve helal mala kimsenin elinde veya yanında görülen zincir, günahtır. Bir kimse boynunda bir zincirin olduğunu görse, ahlaksız ve huysuz bir kadınla evlenir. Zincir işlerin durgunluğuna ve çetinleşmesine işarettir. Zincirle bağlandığını gören kimse, üzüntü ve kedere düşer. Diyanet Rüyada zincir görülmesi muhtelif şekillerde yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında kendisinin bir zincirle bağlı olduğunu görmesi; o kimsenin Allah'ın nimetlerine küfredeceğine işaret eder. Bir kişinin rüyada zincirle bağlı olduğunun görülmesi; o kişinin küfrüne veya yoldan çıkacağına delalet eder. Ebu Saîd el-Vaiz'in yorumuna göre Rüyanızda tutulup bir prangaya vurulduğunuzu görmeniz; sizin büyük bir sıkıntıya maruz kalacağınıza, bir kimsenin rüyasında boğazında zincir olduğunu görmesi; o kimsenin kötü huylu bir kadınla evleneceğine işaret eder. Rüyanızda ellerinizin bir zincirle boğazınıza bağlı olduğunu görmeniz; sizin hasis birisi olduğunuza, rüyanızda ellerinizin zincirlenmiş olduğunu görmeniz; Allah'a karşı kusurlu davrandığınıza, rüyanızda boynunuzdan zincirle çekilip götürüldüğünüzü görmeniz; ayrılığa düşeceğinize, bir kimsenin rüyasında her yerinden zincirle bağlı bulunduğunu görmesi; o kimsenin bu rüyasında asla hayır olmayacağına yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında zincire vurulmuş bir mahkûm görmesi; o kimsenin para bakımından sıkıntılı günlere girmekte olduğuna delaletle tabir Rüyada görülen zincir, ömrü uzun olan kadına ve helal mala delalet eder. Bazan zincir, korkutulmaya delalet kimsenin elinde veya yanında görülen zincir, kimse boynunda bir zincirin olduğunu görse, ahlaksız ve huysuz bir kadınla işlerin durgunluğuna ve çetinleşmesine delalet bağlandığını gören kimse, üzüntü ve kedere kimse rüyada Kisra zincirini görse, kendisi de mazlum olsa, o kimseye yardım ve galibiyet erişir. Kisra zinciri memleketinde görülen melikin adaletine de delalet Süleyman Bu rüya, ileri gelenlere, işarettir. Kantarın zincirleri, hakimin yardımcılarıdır. Bir kap içinde zincir görmek; maldır.  Rüyada bağlı köpekler görmek sıkıntılarından ve sorunlarından bir nebze olsun uzaklaşacağına, alınan onca önleme ve verilen onca çabaya rağmen çok zor durumlara düşüleceğine, yaşanan bir tatsızlığın yakın bir arkadaşın araya girmesi sayesinde çözüm bulacağına, ideallerine ve isteklerine ulaşacağına, gönlünün ferahlayacağına, hayatının düzene gireceğine, korkuların ve kaygıların yakın zamanda ortadan kalkacağına, rutin bir şekilde ilerleyen bir birlikteliğin yakın zaman içinde sona ereceğine, aile hayatında çok mutlu ve güzel şeyler ile karşılaşacağına, borçlarının ödeneceğine, gelirinin sürekli olacağına delalet eder. Rüyada bağlı köpekler gördüyseniz Artık daha zorlu mücadelelere girebilirsiniz. Rüyada bağlı köpekler görmek çeşitli projeler ortaya koyacağına, onların ahını alacak sözler edeceğine ya da hareketler de bulunacağına inanılır. Rüyada zincire bağlı köpekler görmek önemli bir görevi başarıyla bitirdikten sonra terfi edeceğine, kişisel konularda da yeteneklerinin üzerine gideceğine işaret etmektedir. Rüyada bağlı köpekler maddi sorunlarının çözüleceğine, sıkıntılarının hafifleyeceğine, elinin bollaşacağına, sabırlı olup, hedefine ulaşmak için sebat edeceğine inanılır. Rüyada zincirle bağlı köpekler görmek zorlanacağına, ekmek bulamayacağına, ihtiyaçlarını da gideremez duruma geleceğine, endişelerin yerini mutluluğun alacağına, işlerin yoluna girip çok büyük miktarlarda para kazandırmaya başlayacağına, yaşanan sorunların tek tek çözüme ulaşacağına, sıkıntıların sona ereceğine rivayet eder. Rüyada köpekler gördüm aile bireyleri arasında tatsız durumların yaşanacağına, ticaretinin hızlanacağına, işlerinin çoğalacağına, hayatının da daha kolay, zevkli ve eğlenceli bir hale geleceğine işarettir. Rüyada dev köpekler görmek rüya sahibini, üzen, kıran ve sıkıntı çekmesine neden olan herşeyin ortadan kalkacağına, büyük sorunların çözüme kavuşacağına delalettir. Rüyada siyah köpekler her zorluğun içinde yaşama tutunacak durumlar bulunacağına, iş dünyasında çok kötü ve zor zamanların yaşanacağına inanılır. Rüyada iri köpekler görmek kazancının bol olacağına, dertlerinin bir kalemde silinip gideceğine, keyfine ve kafasına göre yaşayacağına delalet eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Zincire Bağlanmış Köpek Görmek Rüyada zincire bağlanmış köpek görmek dertlerinin çözülmesinde yol göstereceğine, sıkıntılarla boğuşan bir akrabanın toparlanması için bir ortaklık kurulacağına, sorunların ve sıkıntıların daha fazla büyümesine engel olacağına, hane halkının verilen kararları destekleyeceğine ve elde edilen kazancın daha iyi ve daha hayırlı işler için kullanılacağına, sıkıntılarını bu sayede çözeceğine, yakın bir zamanda çok başarılı olacağı bir proje gerçekleştireceğine, hayatına anlam katacak şekilde yaşamaya başlayacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada zincire bağlanmış köpek görmek çok sevilen bir kişi ile yaşanan bir ayrılığın sona ereceğine, eve huzur dolacağına, çok büyük üzüntüler ile karşılaşacağına, işlerinin eskisinden daha iyi olacağına, bundan kendi payına düşeni doyasıya yaşama zevkine varacağına, hayırlı olaylar ile karşı karşıya kalacağına, yorumlanır. büyük üzüntüler yaşayacağına tabir edilir. günahların af olacağına delalet eder. sevdiği bir kişi ile birlikte girdiği bir işte zarar edeceğine alamet eder. daima ona hürmet göstereceğine yorulur. Dini olarak rüyada zincire bağlanmış köpek görmek tabiri Dini olarak rüyada zincire bağlanmış köpek görmek onlarla her geçen gün daha bir kenetleneceğine, böylece uzun zamandan beri birlikte olduğu kişiyi çok sevindireceğine, dünya nimetlerinin daha fazlasına sahip olacağına, zahmetli işlerle uğraşmak zorunda kalınacağına, rüya sahibinin eğlenceli günler geçireceğine ve stres atacağına, eğer rüya sahibi kadınsa da çok anaç olacağına, yeni bir şehre ya da ülkeye taşınacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından en kısa süre içerisinde kurtulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada zincire bağlanmış köpek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada zincire bağlanmış köpek görmek daha önce hiç başa gelmeyen olaylarla karşılaşılacağına, kendisinden hayır beklenemeyen dosta, duaların boşa gideceğine ve karşılanması neredeyse mümkün olmayacak zararların yaşanacağına, ruhsal olarak kötü olunan bir dönemin biteceğine, kişinin her daim iyi anılacağına, zorluklarını aşacağına, kısa süre içinde çok büyük maddi kazanç elde edileceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada zincire bağlı köpek görmek